SIN EMBARGO VUELVO

Hechos capítulos 20 al 28 es material digno de una saga cinematográfica. No solo por el estilo brillante, vívido, claro y pictórico de Lucas, sino por los hechos mismos: cómo intentaron matar a Pablo al llegar a Jerusalén, la capital espiritual del mundo, y cómo Pablo recurre a derechos civiles para protegerse de los legisladores religiosos, siendo finalmente redireccionado a la capital política del mundo.

Sé que suena exagerado, pero lo digo desde el punto de vista de que Roma en esos momentos —por lo menos en Europa, Asia Menor y parte de Asia central— era el mundo, era el imperio.

Ver todas esas cosas. Ver cómo el nombre de Dios se usa tanto para hacer el mal. Me hace pensar que si así ha sido todo el tiempo, hoy también lo puede ser.

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Soy nieto de un apóstol que sembró varias iglesias en la ciudad de Barranquilla, muchas de las cuales aún hoy permanecen. Todos dan hasta el día de hoy buen testimonio de mi abuelo y de mi abuela, y de cómo nunca se enriquecieron con el evangelio ni favorecieron a aquellos que lo hacían. Algunos de sus hijos son hoy pastores, o murieron siendo pastores. Mi papá no fue pastor —vivió una vida hiperhedonista— pero tenía conocimiento de la Palabra, y ya en su vejez cambió su manera de vivir.

Desde mi nacimiento, mi niñez y pubertad siempre tuve cercanía con la iglesia cristiana protestante en Barranquilla, Colombia. Cuando llegué a los 15 años me hice miembro consciente de mi primera congregación.

Disfruté mucho ser miembro de estas comunidades. Debido a mi disposición para servir y colaborar, sin querer buscar escalar, terminé escalando en estas organizaciones. Y salvo en la primera, en todas vi lo mismo al escalar.

Corrupción.

No ocurre en las bancas. Ocurre arriba. Donde se toman las decisiones. Donde se maneja el dinero. Donde se forjan las alianzas.

Vi el robo descarado de los dineros de los aportes. Vi el pecado hiperhedonista encubierto con versículos. Vi alianzas políticas con líderes y sectores bastante oscuros: guerrillas, paramilitarismo, terrorismo, narcotráfico, lavado de activos, teataferrato, y cosas peores... Vi cómo se calumniaba a familias enteras para sacarlas de sus puestos y darle lugar a otros. Vi cómo se acusaba de robos que nunca fueron hallados, sin evidencia alguna —ni en alimentos, ni en vestidos, ni en nada— solo para justificar el despojo.

Una y otra vez. En diferentes comunidades a las cuales pertenecí.

Y cuando al final ya no me quedaba nada. Cuando ver tanta corrupción, tanta porquería, tanta cosa que da asco me había dejado vacío. Cuando ver la cruz no me generaba esperanza sino desconfianza absoluta y rechazo. Cuando decidí volver a dar primeros pasos, me enteré —por la misma familia que salió de allí— de la porquería que les tocó vivir en aquella primera congregación que yo creía intacta.

Fueron años sin querer volver a la iglesia.

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Hasta que un amigo —al cual puedo llamar amigo porque me pidió perdón después de haberme hecho muchísimo daño— un día me invitó a escuchar los mensajes de su pastor en la web. Lo hice. Y aunque me resultaban sencillos, al mismo tiempo me resultaban confrontantes.

A mis 51 años he visto corrupción en la iglesia cristiana protestante a la cual pertenezco. He pasado por muchas denominaciones precisamente por ver esta corrupción. No tengo ningún motivo para ser cristiano.

Sin embargo, sigo siendo.

Y leer estos pasajes de Hechos me muestra que no hay novedad en la maldad entre las comunidades que dicen seguir a Dios.

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No sé realmente qué me espera.

Después de muchísimos años decidí aceptar una congregación. En este pastor y en su equipo he notado dos cosas que no noté en medio de toda esta porqueriza que he conocido: integridad y sencillez, y homilías cristocéntricas con un mensaje sencillo pero al alma de las personas.

Ni siquiera voy cada domingo. Voy esporádicamente, una o dos veces al mes. Cada vez que voy, los mensajes me confrontan la mayoría de veces. En otros momentos he escuchado mensajes que me provoca no volver a pisar ese sitio.

Sin embargo, vuelvo.

No es convicción restaurada. No es ingenuidad. No sé si llamarlo atisbo de esperanza, o simplemente que nada pierdo con probar.

El historial que he vivido ha hecho que al día de hoy yo no tengo confianza en la comunidad de creyentes. Porque lamentablemente la iglesia cristiana en la que he andado no es el lugar santo de Cristo. Es una porqueriza.

Pero vuelvo.

Pablo navegó entre el fanatismo religioso de Jerusalén y el poder imperial de Roma. Usó las leyes del César para protegerse de quienes invocaban el nombre de Dios para justificar violencia. Y yo he aprendido que la misma dinámica que Lucas documentó hace dos milenios sigue intacta: personas usando el nombre de Dios para robar, calumniar, aliarse con narcotraficantes, justificar violencia.

Es brutal. Pero es real.

Y aquí estoy, sin motivos institucionales para permanecer. Con décadas de desilusión. Conociendo lo que hay tras el telón. Sabiendo que esta congregación tampoco es perfecta, que también dirá alguna estupidez, que también fallará.

Sin embargo, vuelvo.